Brainstorm

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"And I want t play hide-and-seek and give you my clothes and tell you I like your shoes and sit on the steps while you take a bath and massage your neck and kiss your feet and hold your hand and go for a meal and not mind when you eat my food and meet you at Rudy's and talk about the day and type your letters and carry your boxes and laugh at your paranoia and give you tapes you don't listen to and watch great films and watch terrible films and complain about the radio and take pictures of you when you're sleeping and get up to fetch you coffee and bagels and Danish and go to Florent and drink coffee at midnight and have you steal my cigarettes and never be able to find a match and tell you about the the programme I saw the night before and take you to the eye hospital and not laugh at your jokes and want you in the morning but let you sleep for a while and kiss your back and stroke your skin and tell you how much I love your hair your eyes your lips your neck your breasts your arse your…and sit on the steps smoking till your neighbour comes home and sit on the steps smoking till you come home and worry when you're late and be amazed when you're early and give you sunflowers and go to your party and dance till I'm black and be sorry when I'm wrong and happy when you forgive me and look at your photos and wish I'd known you forever and hear your voice in my ear and feel your skin on my skin and get scared when you're angry and your eye has gone red and the other eye blue and your hair to the left and your face oriental and tell you you're gorgeous and hug you when you're anxious and hold you when you hurt and want you when I smell you and offend you when I touch you and whimper when I'm next to you and whimper when I'm not and dribble on your breast and smother you in the night and get cold when you take the blanket and hot when you don't and melt when you smile and dissolve when you laugh and not understand why you think I'm rejecting you when I'm not rejecting you and wonder how you could think I'd ever reject you and wonder who you are but accept you anyway and tell you about the tree angel enchanted forest boy who flew across the ocean because he loved you and write poems for you and wonder why you don't believe me and have a feeling so deep I can't find words for it and want to buy you a kitten I'd get jealous of because it would get more attention than me and keep you in bed when you have to go and cry like a baby when you finally do and get rid of the roaches and buy you presents you don't want and take them away again and ask you to marry me and you say no again but keep on asking because though you think I don't mean it I do always have from the first time I asked you and wander the city thinking it's empty without you and want what you want and think I'm losing myself but know I'm safe with you and tell you the worst of me and try to give you the best of me because you don't deserve any less and answer your questions when I'd rather not and tell you the truth when I really don’t want to and try to be honest because I know you prefer it and think it's all over but hang on in for just ten more minutes before you throw me out of your life and forget who I am and try to get closer to you because it's a beautiful learning to know you and well worth the effort and speak German to you badly and Hebrew to you worse and make love with you at three in the morning and somehow, somehow ,somehow communicate some of the overwhelming undying overpowering unconditional all-encompassing heart-enriching mind-expanding on-going never-ending love I have for you."

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P.S.: esse trecho é um monólogo parte da peça Crave da britânica Sarah Kane. A peça acontece em uma cidade qualquer em que surgem imagens e vozes de quatro personagens que discutem amor, perda e espera sob as pressões do isolamento e desintegração. Li uma crítica que falava que a expressão artística do trauma emocional foi tão completa na peça que a autora se suicidou pouco depois de tê-la escrito.

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Laerte

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Chifre: é da sua cabeça

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De acordo com a Superinteressante na matéria entitulada "Amor nos tempos do chifre",

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Temos três circuitos no cérebro responsáveis por detonar hormônios que geram desejo, amor romântico e apego. Cada um deles é independente dos outros e funciona quando bem quer - e é por isso que uma mulher pode amar seu marido, ter uma atrção fulminante por um colega de trabalho e se sentir tão próxima daquele ex-namorado, tudo ao mesmo tempo agora. "O amor volúvel é parte do plano da natureza", escreve Helen Fisher em seu livro Por que Amamos. Para a antropóloga, essa seria uma estratégia evolutiva para que tenhamos mais descendentes. Os homens estariam liberados para espalhar por aí bilhões de espermatozóides que produzem por mês e as mulheres poderiam conseguir proteção e comida extras para seus filhos com o apoio de um amante. Ok, o cérebro nos liberou para chifrar.

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Ah, tá. Agora eu entendi.

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Eu não sou cachorro não

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Em meio a funks, popozudas e letras de baixo calão, os saudosistas suspiram e defendem que não se faz mais música brasileira como antigamente. Ah, a bossa-nova e os tropicalistas, a Jovem Guarda. Como eram engajados esses artistas e que sonoridade, que letras. Geniais. E reconhecidos mundialmente por isso. João Gilberto, Caetano Veloso, Maria Bethânia, Gal Costa, Roberto Carlos e vários outros que se tornaram ícones da música brasileira de “bom gosto”.
O que está faltando nessa perspectiva histórica é o som que vinha das casas de classe média baixa, dos cortiços, dos puteiros e das ruas. O rotulado som cafona e brega de artistas de alto apelo popular como Odair José, Waldick Soriano, Lindomar Castilho, Paulo Sérgio, Nelson Ned e Agnaldo Timóteo que vendiam milhares de discos e eram as minas de ouro das gravadoras entre 1968 e 1978.
É justamente tentando rever a historiografia da época e buscando retratar a importância do brega na música brasileira no período da ditadura que Paulo César de Araújo escreve o genial “Eu não sou cachorro não”. O livro é a adaptação da dissertação de mestrado em História do autor que parte da indignação com a negligência em relação a esta tradição musical brasileira muito mais popular e penetrante do que a Tropicália ou a bossa nova. O autor nota, por exemplo, que o Museu da Imagem e do Som não possui nenhum registro em seus depoimentos desses cantores. Seriam eles irrelevantes?
A conclusão de Paulo César é justamente o contrário. Esses cantores retrataram vários temas em suas músicas de forma pioneira acendendo polêmicas e moldando o debate social. Em comum, estes artistas geralmente proviam das classes sociais mais baixas e denunciavam o autoritarismo e a segregação social brasileira. Vários personagens e questões entraram caíram no gosto do povo como a doméstica, a prostituta, os homossexuais, os boêmios, o divórcio, a repressão e os assuntos sobre a afirmação feminista como o controle de natalidade.
O livro de Paulo César nos liberta de preconceitos e seu relato ainda proporciona histórias hilárias, como a declaração de Waldick Soriano (boêmio e mulherengo emérito): “naquele tempo, na zona, tinha muita mulher bonita. E a mulher se respeitava. Se você chamasse uma puta daquela para dar a bunda ou para dar uma chupada, ela lhe esculhambava: não vou chupar porra nenhuma! Era assim, mulher da vida era fogo. E quando você encontrava uma mulher que chupava ou que dava a bunda essa era considerada uma vagabunda e ninguém comia”.
Paulo César nasceu em uma cidade do interior baiano povoada de personagens quase folclóricos como a solteirona e o mendigo. Talvez por isso tenha reconhecido desde sempre que, “bom gosto” à parte, o brega e o cafona traduzem a essência da linguagem do cotidiano social que povoa os sonhos das mocinhas, a realidade dura do operário e o radinho da doméstica. E, afinal, o que é o bom gosto mesmo? No fundo, o “bom gosto” não passa de memória seletiva.

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